其實(shí)說到《桃源記》，我不論是對(duì)于一款游戲的初識(shí)而對(duì)它感到陌生，亦或是聯(lián)想到其他文學(xué)作品而感到熟悉，我都感覺，《桃源記》從始至終所描繪的都是一幅以桃花山村為主的世外仙境，而在翻閱了眾多文學(xué)作品過后，我逐漸對(duì)所謂的桃花，感上了興趣！

 

(圖片選自網(wǎng)絡(luò))

圖片選自《陶淵明集》中的《桃花源記》，同樣也是陶淵明先生筆下最為向往的一番景象，從圖中不難看出，泛黃的紙張描繪著此起彼伏的樹與山峰，山峰沿邊還寄存著幾戶人家，房子雖然不大，但卻讓整幅冷清的景象有了幾分煙火氣，倒也不失為是整幅畫的點(diǎn)睛之筆。

 

也許《桃花源記》本身所描繪的不一定全是以桃花來作為鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村的整體形象，陶淵明更為追求的反而還是那種令他能 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的驚喜，因?yàn)楫?dāng)他在一個(gè)皇帝昏庸無能的時(shí)代亦或備受打擊之后，自身對(duì)于朝廷的世事早以不再那么重視，他更愿意去深林尋找像《桃花源記》這樣的人間仙境，讓自己歸隱田園，感受田園美好，而不是卑躬屈膝攀附權(quán)貴，這是寄托了陶淵明的理想，更是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的一種諷刺！

 

(圖片選自網(wǎng)絡(luò))

陶淵明愛田園，但他更愛田園當(dāng)中的煙火氣，從圖中不難看出，以《桃花源記》為背景的意境圖，本身所描繪的就是兩三小孩戲耍打鬧，大人下田耕種的景象，在一個(gè)不問世事，不問朝廷政事的鄉(xiāng)村當(dāng)中，能讓自己動(dòng)手，豐衣足食的生活又何嘗不是一種樂趣呢？

不如說，全文以桃花為引，詩人真正想要勾引出的反而還是這些熱情好客，不問出處的人們，以及極具溫馨的家園！

 

(圖片選自網(wǎng)絡(luò))

以上指摘自《桃花源記》原文，從文中源記當(dāng)中不難看出，當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)于漁人的身法并不在意，相反，他們反而還更對(duì)待自己人一樣，款待著外來的人，有雞有肉，而且在當(dāng)時(shí)，雞鴨魚肉必須是在年前或過年才能吃上一頓的 豐盛佳肴，由此也不難看出，當(dāng)?shù)氐氖澄镔Y源雖然并不富有，但卻依舊視他人如視親人一般。

基于上面的基礎(chǔ)，再來看作者對(duì)于《桃花源記》環(huán)境的描寫，其實(shí)就不難看出，麻雀雖小，但卻五臟俱全，煙火氣不再是通過人們對(duì)于生活的各種行為而體現(xiàn)，而是通過人與動(dòng)物與土地所展現(xiàn)出來的一幅美好自然的田園風(fēng)光，也難怪詩人對(duì)于他的向往雖是遙不可及，但虛景實(shí)寫的手法，卻又讓人身臨其境般的感覺。

 

(圖片選自游戲)

如果讓我們以《桃花源記》為背景，來引入《桃源記》，其實(shí)就不難看出整體的風(fēng)貌與原文各句都極為相似， 有小孩，有大人，有草，有木，有桃花...多種景象的融合不難讓人產(chǎn)生美好的聯(lián)想，而這也正是 歷史對(duì)于游戲的啟迪。整體的風(fēng)貌雖然偏向于以綠色作為土地背景，但卻又不可否認(rèn)這是后代對(duì)于《桃花源記》另一種意義上的延續(xù)伸展，不如說，官方給出了一個(gè)部落的必需品，而后來，就是需要我們利用這些有限的必需品，再創(chuàng)一個(gè)陶淵明口中的《桃花源記》！

 

(圖片選自游戲)

如果從一開始，游戲就已經(jīng)是讓玩家坐享其成，這樣不僅無法使玩家俘獲《桃花記》的可玩性，更難以去體會(huì)陶淵明對(duì)于“桃源”的喜愛，但如果是從一開始就讓玩家自己動(dòng)手豐衣足食的話，這又何嘗不是陶淵明所期待的那樣呢？其次官方也必須會(huì)考慮到過多有利的發(fā)展條件，只會(huì)讓現(xiàn)代的《桃花源記》成為一種觀賞物，無法散發(fā)出田園風(fēng)光的真正魅力，但如果真正想要讓玩家對(duì)“桃源”的喜愛內(nèi)化于心，外化于形的話，不讓玩家親身體驗(yàn)一番，又何談“喜愛”一說呢？

 

而顯然，官方對(duì)于游戲的主攻方向顯然是把重心拋向了后者，但于此，游戲也真正把 不可動(dòng)的歷史變?yōu)榭蓜?dòng)的游戲！

 

(圖片選自游戲)

之所以說是 歷史對(duì)于游戲的啟迪，是因?yàn)楹笃诠俜揭怖锰諟Y明的人物形象作為新手引導(dǎo)的NPC，雖然有點(diǎn)***人物的味道，但不可否認(rèn)的是，這又何嘗不是歷史與游戲的一種巧妙融合呢？

很大程度上都在暗示《桃源記》是以《桃花源記》為背景來創(chuàng)造的，這貌似是一種潛移默化的熱度，因?yàn)樽x者也有可能因此被吸引過來，但更多的是，游戲官方給予讀者和玩者的一種彩蛋交匯！

 

(圖片選自游戲)

游戲?qū)τ诋嬅娴恼故?，我個(gè)人感覺儼然就是一幅生機(jī)勃勃，草豐林茂的景象，而對(duì)游戲材質(zhì)上，與現(xiàn)在普遍的游戲材質(zhì)幾戶接近一致，都是以卡通來描繪花草樹木的郁郁蔥蔥，不過有一說一，游戲?qū)τ诟鞣N「場(chǎng)物」上的色彩調(diào)教都相對(duì)細(xì)節(jié)，一方面是讓人感受到桃源深處的那種豐茂景象，其次就是針對(duì)于枝柳細(xì)葉的陰影描繪能讓人感覺更為真實(shí)！

 

但與之不同的是，游戲在針對(duì)于各種樹木的塑造都類似于3D形態(tài)上的視覺角度，就譬如游戲當(dāng)中高大的槐樹，和旁邊弱不禁風(fēng)的柳樹就形成了鮮明對(duì)比，游戲沒有利用同一角度來使玩家觀察樹木的高大與弱小，角度反而更巧妙于利用半上帝視角半傾斜3D視角來體現(xiàn)出一幅生機(jī)盎然的田園景象。

 

(圖片選自官方)

其次，當(dāng)我們逐漸把整個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展起來之后，可能就會(huì)之前空曠無比且雜草叢生的草地形成反差對(duì)比，至少游戲后期對(duì)于房子上的大致景象非常類似于古時(shí)候人們建造草房子的那種風(fēng)格，門上以木門為主，但屋頂上的兩沿卻用稻草作為裝飾，在門前可能也會(huì)出現(xiàn)一兩道小溪，隔開兩處的人家，在河上會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)小船，儼然一處古代鄉(xiāng)村的景象。

 

(圖片選自游戲)

其次就是工作物品上的塑造，針對(duì)于工作物品上的多樣性，我相信各位都是有目共睹的，其次就是在做物細(xì)節(jié)相對(duì)巧妙，一方面是能將龐大的物品縮小之mini版似的造型，其次就是能在第一時(shí)間讓玩家逐步清楚該物品的用處以及用途，而且后期針對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展，物品也會(huì)隨時(shí)更迭，不斷創(chuàng)新，從第一即視感上來看《桃源記》，它也不再是那種落后的原始部落，它更像是利用原始工具，來進(jìn)一步體現(xiàn)《桃源記》本身的不問世事的逍遙自在！

 

 

(圖片選自游戲)

不過相對(duì)與之不同的是，作為一款以《桃花源記》這部古代作品為背景，但在音樂上卻選擇以古風(fēng)韻味為主的 《玉連環(huán)》，其實(shí)之所以對(duì)背景音樂如此熟悉，離不開之前的印象加持，不怕各位笑話，其實(shí)在之前初中全班朗誦時(shí)，我們所選取的詩詞背景音樂就是以《玉連環(huán)》來作為伴奏的，曲風(fēng)優(yōu)雅，作曲自然，給人以一股典雅，矜持的古典感。

 

(圖片選自音樂平臺(tái))

《玉連環(huán)》是 范瑋卿所創(chuàng)造的一首古箏音樂，在音質(zhì)上極為清晰，風(fēng)格上灑脫的性格，時(shí)而飄逸自然，時(shí)而放蕩不羈，給人以無限的聯(lián)想。與其說是古箏音樂，倒不如說，也只有古箏才能展現(xiàn)出“玉連環(huán)”想要襯托出來的那種雅興，而且再搭配上陶淵明那種對(duì)田園生活向往的理想與寄托，雖然算不得上是絕配，但于眾多音樂來看，貌似也只有玉連環(huán)才能有這種與陶淵明產(chǎn)生共鳴的理想了！

 

《玉連環(huán)》追求自由，陶淵明追求田園風(fēng)光，不喜朝廷政事，兩者在志向有共同之處，而創(chuàng)造出來的歌曲其實(shí)匹不匹配就已經(jīng)不言而喻了！

 

不過相對(duì)遺憾的地方終究是在于游戲并無加入過多的音效，倒不如說，音效已然無存，雖然音效與音樂搭配起來的話可以會(huì)相對(duì)硬扯，但游戲往來都有一個(gè)非常傳統(tǒng)的理念，那就是沒有音效的游戲完全不完美的，一方面是難以突出點(diǎn)擊某個(gè)地方的特殊聲音，其次就是不能給人帶來一種發(fā)自內(nèi)心的滿足感，如果只有音樂來作為修飾，多少也會(huì)帶點(diǎn)強(qiáng)買強(qiáng)賣的感覺！

 

 

(圖片選自游戲)

游戲玩法是以一種 慢經(jīng)營(yíng)的形式來展現(xiàn)，在節(jié)奏上雖然算不得上相對(duì)較快，但也能在必要的時(shí)候體現(xiàn)的建造類型的那種特點(diǎn)，而在建造的前期，我們就必須要鏟除掉一些多余的花草樹木，這樣才能便利于后期我們對(duì)房屋的各種建造，而在拾取某種材料亦或鏟除某種材料時(shí)，必須需要以兩個(gè)人或一個(gè)人互相工作，來達(dá)到合作共贏的想法，不過相比于現(xiàn)在普遍市場(chǎng)上的經(jīng)營(yíng)游戲，《桃源記》在可玩性上多少還是帶點(diǎn)老套味道的！

 

 

(圖片選自游戲)

而在合作共贏的基礎(chǔ)之上，就必須要眾人齊心協(xié)力，比較值得一提的是，游戲當(dāng)中莫名有一種連貫性，說直白一點(diǎn)，就是想要建造或鏟除都需要人力，而人力就必須要通過招募或者跟主線任務(wù)走才能獲得源源不斷人力資源，如果人力有限，那么就意味著自身必須等待村民將手上的工作做完才能去指示他們?nèi)プ鱿乱豁?xiàng)工作。

游戲沒有看廣告跳過程的操作，這一點(diǎn)是我個(gè)人相對(duì)喜歡的，從很大程度上壟斷了以游戲廣告所給予的獎(jiǎng)勵(lì)來獲取可玩性的可能性，同樣也更能體現(xiàn)出原汁原味的田園生活，而絕不是坐享其成就可以的結(jié)果！

 

(圖片選自游戲)

其實(shí)與現(xiàn)在市場(chǎng)上普遍的經(jīng)營(yíng)游戲不同，大多數(shù)游戲要么不循序漸進(jìn)，要么就是以廣告解鎖為引來吸引更多玩家提前體驗(yàn)游戲內(nèi)容，這樣就致使了游戲玩家到后期無任何游戲內(nèi)容可體驗(yàn)，而導(dǎo)致游戲整體的可玩性逐步缺失，甚至愈來愈嚴(yán)重。而《桃源記》在這方面雖然相對(duì)循序漸進(jìn)，但也由此不難看出《桃源記》所貼切真實(shí)的地方來源于細(xì)節(jié)。

譬如在新手玩家剛?cè)胗螒驎r(shí)，對(duì)于一些較為龐大或難度較大的建筑物或花草樹木，游戲都會(huì)進(jìn)一步的進(jìn)行限制，只能是在解鎖了某件建筑物之后才能進(jìn)行鏟除或獲取，這一點(diǎn)并不等同于將可玩性扼殺在搖籃里，反而還是讓玩家一步步對(duì)游戲內(nèi)容進(jìn)行探索乃至最后產(chǎn)生對(duì)游戲的喜愛。！

 

 

其實(shí)《桃源記》與其他游戲最為不同的地方不體現(xiàn)于它自身的題材不同，而是體現(xiàn)于它更貼近現(xiàn)實(shí)，與一些只會(huì)夸夸其談，但卻做不出實(shí)際效果的經(jīng)營(yíng)模擬游戲無疑形成較大的反差，倒不如說，這也是《桃源記》最具備代表性的特色，有的人喜歡它，是因?yàn)樗漠嬶L(fēng)，但有的人喜歡它，卻是喜歡它的現(xiàn)實(shí)！

(圖片選自游戲)

在游戲當(dāng)中，可能玩到了后期的時(shí)候，就有可能會(huì)出現(xiàn)來自系統(tǒng)對(duì)你的提示，這同樣也是游戲的一個(gè)小彩蛋。官方會(huì)親切地告訴你，秋天來了，該秋收了，也會(huì)在下方標(biāo)注出: 干燥少雨，可采紅桃，這莫過于是自身擁有一畝良田，然后家里的長(zhǎng)輩同樣也在提醒你該秋收了。在形態(tài)外表上，我個(gè)人感覺非常像家里傳統(tǒng)的日歷形式，就是上面刻著個(gè)圖畫，下面寫著農(nóng)歷初幾，幾號(hào)之類的，說它貼近現(xiàn)實(shí)，不單單只是因?yàn)樵跈C(jī)制上貼近現(xiàn)實(shí)，更是因?yàn)樵诩?xì)節(jié)上更接地氣。

 

(圖片選自游戲)

與此，《桃源記》在經(jīng)歷過后一次版本更新過后，在現(xiàn)實(shí)機(jī)制上做得使游戲更有血有肉，至少在人所需要的必需食品當(dāng)中，如果我們?cè)诒匾臅r(shí)候沒有食入我們所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，同樣也會(huì)因此也不斷損害自身的健康值以及自身的其余的屬性值，很大程度上匹敵沙盒世界游戲當(dāng)中那種生存機(jī)制。

 

在食品機(jī)制上，也分為 五谷，干糧，各種菜品...這些菜品從某種程度上都能為我們提供較多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，但在獲取這些菜品的同時(shí)，我們也必然需要獲得各種制造菜品的儀器，這一點(diǎn)和建造房屋是一樣的道理，但與其他模擬經(jīng)營(yíng)游戲不同的地方就在于《桃源記》針對(duì)人體各項(xiàng)所需與鄉(xiāng)村生活必備的一些元素都有相對(duì)細(xì)節(jié)的加入，而不是用同一種不分種類，不分材質(zhì)的物品就敷衍代替。

 

 

(圖片選自游戲)

除此之外，新春兔年，游戲還加入了更貼近現(xiàn)實(shí)風(fēng)的各種彩蛋，例如 新春商船，我們可以利用自己的零花錢去換取各種各樣的商品，其實(shí)這一點(diǎn)就好比新春佳節(jié)一些外來人員來本地賣商品，不僅在商品很具有年味兒，同時(shí)也更加貼近現(xiàn)實(shí)生活中那些極具煙火氣兒的食物，例如冰糖葫蘆，炒年糕，搞得我擱著屏幕都有點(diǎn)流口水了，這可是小時(shí)候最喜歡吃的食物嘞。

 

(圖片選自游戲)

游戲極具古典韻味的地方反而還在這一幅幅字畫當(dāng)中，我們可以針對(duì)于一些奇妙景象亦或罕見景象進(jìn)行字畫收藏，其實(shí)說直白話，該功能非常類似于一些唯美游戲當(dāng)中常見的截圖保存功能，但與之不同的是，陶淵明所描繪的《桃花源記》是以文字記錄，但聯(lián)系到現(xiàn)代，我們卻可以利用虛擬技術(shù)來再一次體現(xiàn)陶淵明所追求的那番景象，而且相比于其他唯美游戲樸實(shí)無華的截圖功能，《桃源記》還會(huì)加入類似于字畫般的紋理，泛黃的紙張使其更具備歲月感，讓截圖保存的同時(shí)又不乏模擬古代人民記錄史實(shí)圖張的傳統(tǒng)方式，使其韻味十足！

 

指的是以類似于甲骨文似的字體來體現(xiàn)當(dāng)初古代人民描繪圖片之后所想，所感而寫出的相對(duì)感言或?qū)ι剿跋蟮臉O致贊美或即興發(fā)揮出對(duì)它的喜愛的美好詩句。

只不過到了《桃源記》所模擬之后，有一部分的筆畫都會(huì)有所閹割，這點(diǎn)莫過于徽墨筆畫最大的弊端了，但后續(xù)針對(duì)于各種字體和各種不同字句都可以進(jìn)行解鎖，不再局限于單一，卻又是徽墨筆畫的一大創(chuàng)新；只是后面還是有望于官方對(duì)字畫能不斷延展到詩句，乃至正常文句的長(zhǎng)度，使其更貼近古代徽墨的那種真實(shí)感！

 

字面意思雖然說是一個(gè)印，但究其根底，其實(shí)更表達(dá)出一個(gè)人拒絕權(quán)貴的意想，假如有 封金掛印這個(gè)詞來描繪陶淵明，我感覺也毫不為過。言歸正傳，游戲當(dāng)中的紅印，我個(gè)人感覺是與徽墨一起搭配，正是因?yàn)橛辛嘶漳?，才使紅印成了整張字畫的點(diǎn)睛之筆，雖然在文字上，紅印并無過多的裝飾，但 陶淵明印，陶弘景印，李太白印，王安石印...其實(shí)都是以古代一些著名人物的名字來著稱的，但官方卻在眾多名字中，將“陶淵明”作為第一者(第一個(gè))印，是作者對(duì)陶淵明和《桃花源記》的致敬，這又何嘗不失為一個(gè)彩蛋呢？

 

但和字畫同樣存在著同一樣的弊端，在數(shù)量上仍然有限，且資源十分匱乏，但本人對(duì)官方后期的更新迭代，令我個(gè)人還是蠻有看點(diǎn)的！

 

(樣張展示)

?整體樣貌儼然一幅古典傳統(tǒng)的味道，泛黃的紙張象征著歷史元素，彩色的樣張是現(xiàn)代智慧的交匯，徽墨筆畫與封金掛印，神來之筆鑄就一幅卷軸字畫！

 

 

如果說，陶淵明編寫《桃花源記》是為了表達(dá)它對(duì)桃花源深處的鄉(xiāng)村的向往，但往往也表達(dá)著他對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的一種批判。而我所挑出這個(gè)板塊，同樣也想從側(cè)面意思當(dāng)中挑簡(jiǎn)出游戲的不足之處與整體痛點(diǎn)，不如說，如果游戲真正想要到達(dá)那種 青出于而藍(lán)勝于藍(lán)的程度，也必須需要去完善并扼殺這些不足點(diǎn)與痛點(diǎn)的存在，否則，《桃源記》只會(huì)成為后浪，而不是作為前浪成為后起之秀！

 

(圖片選自游戲)

其實(shí)游戲到了后期的時(shí)候，必然需要接受的事實(shí)就是游戲的可玩性逐漸成為頑固性，因?yàn)橐环矫媸且驗(yàn)橛螒虿]有在后期給出過于固定的游戲模式亦或游戲機(jī)制，這樣就會(huì)導(dǎo)致一部分玩家因?yàn)楹芏喑删鸵约敖ㄖ疽呀?jīng)成型，其次就是一些該做的事情已經(jīng)全部都做完了，那么后面也只能慢慢擺爛，基本上無事可做，游戲可玩性在官方 無創(chuàng)新，無作為面前，基本毫無作用，適得其反的反而還是更多玩家淡游亦或退游！

 

(圖片選自游戲)

游戲可玩性到了后期的時(shí)候，基本上玩家都在看風(fēng)景，因?yàn)榭达L(fēng)景反而還成為了整款游戲最具備趣味的地方。游戲在版本上有一次大改動(dòng)，但依舊是治標(biāo)不治本，只是讓游戲的真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)一比一還原，例如就連吃藥都會(huì)有副作用，故而真實(shí)性貌似也成為了游戲唯一能挽留住玩家的看點(diǎn)之一！

 

(圖片選自游戲)

其實(shí)來自于游戲老玩家的真實(shí)吐槽，游戲當(dāng)中基本除了看風(fēng)景，就是擺弄屋舍，咋樣好看咋樣擺，但我想問，玩法僅僅如此了嗎？如果是這樣的話，我反而還感覺游戲更像是一款單機(jī)的闖關(guān)游戲，一旦關(guān)卡全部通關(guān)，那么無疑就意味著游戲可玩性已經(jīng)全部到頭了，過多的重復(fù)再來，只是讓玩家重新體驗(yàn)一番游戲舊時(shí)的精彩，已然沒有當(dāng)時(shí)初識(shí)游戲精彩那樣的驚喜心態(tài)了！

(圖片選自玩家)

(圖片選自玩家)

其實(shí)相比同樣以《桃花源記》為背景的《桃源深處有人家》，它游不僅做得更上一層樓，同時(shí)在模式與玩法上也比《桃源記》更為豐富，雖然在畫風(fēng)上相對(duì)偏向于童真風(fēng)，不比《桃源記》般的成熟畫風(fēng)，可卻也正是因?yàn)檫@樣的童真風(fēng)反而更能讓我們體驗(yàn)到那種溫馨家園的感覺，而且在玩法模式上也是不重樣的，至少能讓玩家的可玩性得到一定的鞏固，而不是逐步流失，明明比《桃源深處有人家》更為成熟的《桃源記》卻做得不比這個(gè)后起更強(qiáng)，多少有點(diǎn)讓人譏諷了！

《桃源深處有人家》專欄測(cè)評(píng)內(nèi)容

(文章已通過原創(chuàng)作者允許)

 

綜上所述，便是我對(duì)《桃源記》的一些批評(píng)和建議，這個(gè)板塊的名字意義較深，游戲如果做得好，那可能就是前浪，做不好，那只能作為后浪遺臭萬年，而游戲必須所面對(duì)的 ①可玩性逐步流失，②玩法模式匱乏，③成熟體系不比不成熟體系，④:慢經(jīng)營(yíng)玩法后期顯然遲鈍...這些痛點(diǎn)因素，也必將成為后期擊垮《桃源記》的必要原因因素，是生存還是毀滅，全然存在于官方的一念之間！